До 1917 года в Российской империи был огромный выбор изысканного белья. В царской России его большая часть шилась на заказ – это считалось признаком хорошего тона у дворян и в купеческих семьях. Витрины в городах пестрили моделями из тонкого кружева и шелка. Серийное же белье шили только для армии, флота и заключенных.
Однако все начало меняться после революции. Создание нового «советского человека» не заканчивалось чтением «Капитала» Карла Маркса и членством в партии. Идеология проникала глубоко в личную жизнь человека – в буквальном смысле до трусов. К середине 1920-х успешные бельевые фабрики и предприятия легкой промышленности были национализированы государством. Оно же стало и главным «дизайнером» белья для советских женщин.
Изысканность стала считаться буржуазным излишеством. В 1926 году в стране издали брошюру психолога Арона Залкинда «Половой вопрос в условиях советской общественности», где устанавливалось четкое отношение к женщине и ее сексуальности. Там культивировался образ новой женщины – с лопатой и гаечным ключом, крепкой и равноправной мужчине. А пристрастие к утонченному белью называлось сексуальным извращением.
В 1926 году решением правительства создается новая организация под названием «Главодежда». Ее основная цель – производство военного обмундирования. Но параллельно она шьет и белье для широких масс. Серийное, однотипное, откровенно уродливое. Гражданки Союза долгое время могли приобрести всего два-три вида трусов и панталон и одну модель бюстгальтера.
Любые разговоры о моде заканчивались лишь дискуссией о расцветке. Одна из них привела к тому, что на какое-то время в продаже появилось «модное» и «идеологически выверенное» женское белье с изображением тракторов, аэропланов, серпа, молота и красных звезд.
Модельное белье теперь шилось только в одном-единственном месте – ателье «Москвошвея» в Москве по индивидуальным заказам. Но доступ к нему имели только жены партийной номенклатуры и военачальников. Были и белошвейки, которые тайно работали на дому, но их в любой момент могла арестовать фининспекция за запрещенную надомную работу.
Приложение к журналу «Красная панорама» под названием «Искусство одеваться», 1923 год
Национальная библиотека Чувашской Республики«Женское нижнее белье времен СССР не предназначалось для красоты и соблазнения. Никакой эротики. Главное, чтобы было гигиенично, практично и тепло. В таком белье женщина была готова к труду, к выполнению пятилетки за четыре года», – говорит директор Музея советского быта Ирина Светоносова. Словом, вокруг женского нижнего белья формировался образ разумной вещи, которая служит. Как говорил советский авангардист Александр Родченко, вещи стали товарищами.
Однако представление об удобстве у тех, кто определял модельный ряд, тоже было относительным – многие женщины находили белье слишком стягивающим и неудобным. Например, бюстгальтер, который в народе прозвали «торпеды», вопиюще выпирал из-под любого платья и создавал весьма странный рельеф (советская промышленность долгое время не могла освоить технологию изготовления «чашечек»).
В конце 1940-х появляется бельевой стандарт, предусматривающий всего три размера груди: 1-й, 2-й и 3-й. Модель бюстгальтера по-прежнему одна, без вытачки.
Демонстрация моделей женской одежды. Дата съемки: 1955–1965
Всеволод Тарасевич/МАММ/МДФВ роли трусов чаще выступают панталоны. Помимо обычных, из хлопка, у советских дам появляются панталоны с начесом и байковые (на зиму). Удобство и защита от морозов по-прежнему превыше эстетики.
Панталоны с начесом из СССР
AvitoПерелом случается лишь в 1957 году. После Всемирного фестиваля молодежи, пустившего за железный занавес 35 тыс. иностранцев, министр культуры СССР Екатерина Фурцева провозглашает: «Каждая советская женщина имеет право на красивый бюст!» По ее предложению в Москве и Ленинграде строятся фабрики по пошиву нижнего белья, хотя с материалами и фурнитурой по-прежнему ситуация напряженная.
Тем не менее в ГДР закупается линия по пошиву бюстгальтера «Анжелика», за которыми в ГУМе (главном московском универмаге) выстраиваются очереди: мерить не дают, бюстгальтеры отпускаются по одному в руки, так что женщины берут любые размеры, а потом меняются. При этом размерный ряд расширяется до шести, а после 1970-х их становится девять.
"Анжелика"
AvitoКажется, с расширением размерного ряда ширятся и образы, которые проходят цензуру и попадают на рынок. В 1970-х и 1980-х на прилавках появляются образцы из ГДР, Польши, Венгрии и Югославии. Это мало похоже на то, что носили советские женщины еще 20 лет назад.
После распада СССР рынок и вовсе заполонит откровенная, дешевая и колючая синтетика из Китая, навсегда вытеснив образ белья-«товарища».
Лариса Удовиченко и Леонид Ярмольник на съемках фильма «Болотная street, или Средство против секса», 1991
Игорь Гневашев/МАММ/МДФ